Bekanntlich klassifizieren gewichtige Fachleute den Chen-Stil als äußere Kampfkunst. Wenn dem so ist, hätte es natürlich gravierenden Einfluss auf die Stellung des Yang-Taijiquan - es hätte dann mehr Eigenständigkeit und die Frage der Herkunft der "inneren Prinzipien" würde an Bedeutung gewinnen.
At one of the first government sponsored traditional martial art competitions in Beijing, in 1952, Chen Fake was invited to attend, as one of the judges.The famed Wu Tunan (also known as the Northern Star of Taijiquan) was in charge. A discussion came up, with regards to categorization of styles, leading to a great deal of controversy as to where Chen Style Taijiquan belonged. Some suggested that it belonged to the External Division. At the time, the slow and gentle nature of Yang style Taijiquan was considered the standard of Taijiquan. What Chen Fake practiced certainly did not fall fall into this category.
Others countered that it is, after all, called Chen Style Taijiquan, so it should be included as part of the Internal Division. Master Wu Tunan did not concur. He felt that Chen Style should be treated as an external style, similar to Shaolin. Someone turned to Chen Fake, Master Chen, you are the standard bearer of the Chen Family, is it external or internal?
Chen Fake answered, If the revered master Wu thinks it is external, then it is external! We did not have this distinction at home.
(Later on, in a remarkable reversal of logic, this statement was actually quoted by some as proof that Chen Style Taijiquan is not the original source of Taijiquan, since family member Chen Fake did not even acknowledge it as an internal style.)
http://practicalmethod.com/2012/02/from-the-archives-of-www-chenzhonghua-org-the-article-what-is-in-a-name/
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